緣–我若得度，必來度你。
我不和你結夫妻的緣，
但我與你允同修梵行的諾。
我若得遇明師，
必記掛你還在紅塵漂泊，
我若得度，必來度你。
四月上課時，因學生提問，延伸說了相關小故事，答應要公開分享小故事。至於同學們的複習和線上同學免費聽講，九月會分享在YouTube巴尼聲Bani Voice。
聽聞佛陀弟子大迦葉尊者隱沒在雞足山，尊者承諾佛陀在彌勒出世前久住人間，所以沒涅槃，在雞足山入定。
大迦葉尊者，本名畢缽羅耶那，是樹下生的意思，生長在富裕貴族家庭。大迦葉尊者從小聰慧，厭惡世間欲樂，一心向道。年長後，父母為大迦葉尊者操辦婚事，他雖推辭拒絕，終究迎娶妙賢。
新婚之夜兩人沉默，妙賢愁眉不展垂淚。大迦葉尊者提問因何落淚？妙賢答：我一心修道，被父母逼迫成婚。大迦葉尊者聽後很高興，妙賢竟然也厭惡愛染，樂於清淨修行。後來兩人約定：「我若眠息汝當經行。汝若眠息我當經行。」
他們同修精進。其間12年，他們對父母行孝道扮夫妻，他們彼此互為道友修梵行。
大迦葉尊者的父母離世後，不再有違逆父母心願的顧慮，尊者目睹農人耕田時，鋤頭傷及無數土中生靈，舉手投足，都在造業，業不盡，六道輪迴不得出。而妙賢聽家中僕役說榨油時死了許多小蟲，妙賢反思對小蟲的慈悲心和對人類口腹之慾間的矛盾。他們共同面對討論，大迦葉尊者決定離家修道。
大迦葉尊者對妙賢說：我走，是為了尋找明師。我若尋到，必來接你。也是大迦葉對妙賢的承諾。
我不和你結夫妻的緣，
但我與你允同修梵行的諾。
我若得遇明師，必記掛你還在紅塵漂泊，
我若得度，必來度你。
兩人超越世間男女的情愛，明白知音同修的法緣可貴。
大迦葉尊者因緣遇到佛陀，後於佛陀座前剃度。據說大迦葉尊者以一己放下，悲深行苦。剃度後八天就得開悟。他與佛法意相通，佛陀稱之為「迦葉功德，與我不異」。拈花微笑成為禪宗的著名公案，他是結集佛說正法的組織者，三藏典籍得以存世流傳，其首功不可磨滅。
後來佛陀准許女眾出家，成立了比丘尼教團，大迦葉尊者知因緣成熟想到把妙賢接到教團來。然而四年分離，妙賢為了求法，疏散家財也誤入外道。當她來到教團後，因為美貌遭受諸多誹謗。妙賢為了明志，不再出外托缽。
大迦葉尊者聽說後心生憐憫，在自己托缽乞食後，將食物分一半給妙賢。大迦葉的行為受到搬弄是非的流言機嫌說：「此二人原本就是夫妻，怎可能清淨無染？如今同食一粥，當初怎會分床而眠？」
大迦葉尊者心中無礙，為令他人不再造口業，也為激勵妙賢，他沉默離開，不再和妙賢來往。大迦葉尊者沒有向眾人辯解，也沒有和妙賢說明。儘管沒有任何言語，事件如人飲水冷暖自知。
而妙賢受到激勵，道心不僅沒有退轉，反在逆緣中增長。不久後，妙賢通過艱苦修行，獲得開悟。
大迦葉尊者與妙賢放下曾經夫妻名分、同修因緣。因緣從凡人夫妻，到少欲知足的優婆塞和優婆夷，再到無欲則剛的阿羅漢，鼓勵後世因緣精進成長的修行者。
補充:
《西土二十四祖紀第二》記載：關於大迦葉和妙賢之間的前世因緣。妙賢曾是貧苦的女子，為了補佛像，乞討集資，籌得金珠，而大迦葉彼時是鍛金師，二人合力將佛像缺處補足，從此發下誓言，常為夫婦，身為金色。
後來大迦葉被父母逼婚，他發難說，造一金像，若有女子像它，就娶進家門，不成想，妙賢竟和金像如孿生一般。也有其他版本說大迦葉作一畫像、若有女子像畫中人則娶，妙賢竟和畫中人完全相同相貌。
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